佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。
現今世界局勢動盪不安，人心惶惶，
可從佛法中找到安心安定的力量！
◆
《大念處經》
佛陀親授「四念處」的實踐方法，
藉由身、受、心、法四種覺知，
認識自心、重建清明生活，
即可發覺原來「正念即在當下」。
佛陀所說的《大念處經》是一部跨越時空、映照現代人心的覺醒之書。此部經文是原始佛教中最具影響力的修行經典之一，完整呈現「四念處」的修習結構與解脫之道。佛陀於經中明言：「此為唯一之道」，此道不僅是一條導向涅槃的修行之路，更是一條認識自心、解開痛苦、重建清明生活的實踐路徑。《大念處經》提供的不只是理論的認知，而是一種身體力行、呼吸之間即可起步的修行之道。這正是佛法之所以歷久彌新、跨越文化與語言界線，至今仍能感動人心的根本原因。本書旨在引領讀者從佛陀的教法出發，重新認識正念；在本書中，佛陀的語句不再高遠難攀，而是一面面映照身、受、心、法的明鏡，引導我們深觀自身與世界的真實面貌，從古老經典中汲取靜定與智慧，走上一條屬於自己的覺醒之路。
◆【佛教徒必讀經典】系列
從佛教藏經中精選出適合現代人閱讀的30本經典，以「看得懂、用得著」為寫作理念，將深奧義理化為平易近人的文字，期能在日常中運用佛理化解人生煩惱。
雖然是「佛教徒必讀經典」，但不限定佛教徒，凡是對佛法義理、人生真理有興趣者，可選擇相應的經典來閱讀。
※自2026年1月起，陸續出版！
現任南華大學宗教學研究所副教授兼所長，亦為人文學院人間佛教數位學習碩士在職專班與正念靜坐教學中心主任。
1983年畢業於東海大學歷史系，早年追隨星雲大師，參與編藏工作。1991年於星雲大師座下受具足戒。曾任職佛光山法堂書記、都監院、佛光山叢林學院講師。1999年奉派赴印負責佛光山印度佛學院，2002至2011年於印度德里大學取得佛學碩士、哲學碩士與博士學位，返臺後任教至今。
研究專長涵蓋巴利文獻、印度佛教思想與人間佛教理論，並主持教育部新南向多項計畫，促進臺印宗教與高教交流，培育南亞青年學子。著有多篇中英文論文，探討正念實踐、性別平等、宗教比較與星雲大師人間佛教之思想。
總序──佛說人要的寶典 依空法師
自序──以經為橋，走向覺醒的時代之路 覺明法師
壹•綜觀《大念處經》
《大念處經》導引
《大念處經》題解
四念處內涵簡要說明
四念處破除邪見與導向解脫的關鍵
古今譯本概要與歷史價值
《大念處經》的歷史脈絡與經典地位
貳•四念處修行總綱：傳承千年的覺醒指南
四念處修行的觀法
身念處：身體即道場—從動作、呼吸到身體變化的覺知
一、觀察呼吸：安般念的修習與實踐基礎
二、觀察身體動態：觀四威儀
三、保持清醒的覺察：正知
四、觀察身體部位：不淨觀
五、四界分別觀
六、墓園九相觀
受念處：感受的流動—不被苦樂綁架的智慧
一、觀照三受：建立感受的覺知基礎
二、分辨愛染與非愛染之三受：洞察執著的根源
三、深化對感受的來源與無常之觀察：感官與心境的無常洞察
心念處：認識心的變化—從雜亂到清明的修行
一、心的不同狀態與了知
二、觀察的範圍
三、觀察的內容
法念處：洞悉萬法—理解無常、無我與解脫之道
一、「五蓋」的觀察
二、「五取蘊」的觀察
三、「十二處」的觀察
四、「七覺支」的觀察
五、「四聖諦」的觀察
四念處之修行
叁•數位時代正念修行的挑戰
五大挑戰分析
一、為何難以持續正念？
二、正念還是分心？
三、情緒風暴中的正念
四、當正念修行變成機械化時
五、如何避免修行上的完美主義？
在分心時代，重回覺知之路
肆•我提起正念了嗎？
呼吸覺察法
一、日常實用型呼吸法
二、佛法導向型呼吸覺察法
三、三不善根心的呼吸觀照法
從一口氣開始，走向內在的覺醒
後記──修行不在遠方，正念就在當下
