本書作者擔任大師侍者多年,他將這段時間親眼見識大師種種,帶領大家全面賞析「 一筆字」的浩瀚內容,同時透過筆墨背後的故事,讓每一位讀者更近距離的認識星雲大師。從最初筆緣,看見一位僧青年為教承擔的勇氣,延續至「 我還能為您做什麼」的願心;看見一位耄耋行者,以逆流而上的奮起飛揚,將生命中的光與熱,化作一盞盞照亮人間的燈火;最終在「病後字」的涅槃重生中,見證一代大師如何穿越身體的風暴,將生命中最後一道歷劫轉化為成就眾生的資糧。
馬來西亞佛光山是海外佛光山道場的重要代表之一,其積極踐行「以教育培養人才」的宗旨,認識到「佛教需要青年」的重要意義,尤為關注接引青年學佛及培養青年佛教人才。通過整理與分析馬來西亞佛光山所開展的具有代表性的青年信眾教育活動,總結歸納出馬來西亞佛光山青年信眾教育的路徑,是以開展各類營團活動而接引中學及大專學生青年為基礎,在此過程中逐步讓青年了解佛教及認識佛光山理念,進而吸納青年加入佛光青年信徒組織;此後便以青年幹部的晉升考核機制條件為指引,培育全面發展的佛光青年信徒人才;而佛教青年人才須輸出服務佛教與社會,才能發揮其人才效用,因此,馬來西亞佛光山積極提供機會輸出佛教青年人才,而推動接引青年學佛,甚至服務社會。即是馬來西亞佛光山青年信眾教育有接引青年信眾的來源、有教育培養青年信眾的方法,進一步有輸出青年而貢獻佛教及服務社會的路徑,形成了「接引—培育—輸出」的良性循環培養模式。
在佛教典籍中,向來以「富貴」稱著的《華嚴經》,在歷代流傳過程中,出現過六十、八十、四十卷本,華嚴祖師對其進行豐富演繹,影響了後來中國華嚴宗的建立,加上與華嚴思想建構甚為密切之《圓覺經》、《大乘起信論》,及祖師所作精彩疏述等,總計九十部典籍,選自十餘種版本大藏經,或作底本,或為對勘,異同並比,互補遺缺,加之以現代標點分段,及艱澀語詞作注,費時十年,可謂華嚴宗派史上首次現代化集結與整理。
惠能大師提出無念、無相、無住的法門, 讓我們得以明心見性,見性成佛, 而能在日常中去迷轉悟,豁然自在。
透過文殊、普賢等十二位大菩薩的提問, 佛陀為眾生開示十二種方便法門。 正因人人具有圓覺清淨的自性, 藉由修行讓人生更臻圓滿,level up!
修行淨土法門不可不知的經典。 藉由持名念佛、信願往生, 讓眾生得以安心、安住。 作者特別融入企業管理概念, 引導我們在工作中更能與彌陀相應, 時時憶佛念佛常精進。
本書不只記錄國際佛光會如何承接星雲大師的理念,更呈現一種可能性:當一個理念被認真對待,並透過組織與制度加以實踐,它就有機會在世代之間被延續,並在社會中形成穩定而持續的影響。
這是一部以行腳為經、以歲月為緯的心靈書寫。 作者以澄明而篤定的筆觸,圖文交織, 將日常的片羽微塵,化為禪意的光。 文字如水,不急不徐; 寫人情冷暖,寫世事起伏, 也寫出菩提心在塵世中的踐履。 五十八篇清澈小品, 是生活現場體悟佛法的真實記錄, 也是一條從自覺到覺他的修行路。
Lamp Transmission Record of Humanistic Buddhism by Venerable Master Hsing Yun presents the vision and contributions of a pivotal figure in modern Buddhism. Drawing from an extensive body of teachings, this work distills the essence of Humanistic Buddhism—an approach that brings the Dharma into everyday life through wisdom, compassion, and active practice.
不是遙不可及、晦澀難懂的古老經文,而是一部用故事傳遞菩薩行願的生命經緯。
為三、四世紀之間的印度僧人僧伽斯那所作,後由其弟子求那毗地譯出於南朝齊。全經收錄九十八則譬喻故事,以淺顯幽默的語言,揭示人性中的貪、瞋、痴三毒,並對外道修行、僧團戒行、在家信眾心性等提出批評與教誡。此經為佛教「譬喻文學」的代表作品之一,深具文學價值與時代穿透力。
本書以千古傳誦的《般若波羅蜜多心經》為依歸,根據玄奘大師譯本重啟般若智慧之門。短短二百六十字的《心經》涵攝《大般若經》精義,道出「色即是空,空即是色」的生命真相。這不只是誦讀的經文,更是一面照見自心的明鏡、一把安頓身心的鑰匙。
是大乘佛教中闡述佛性思想的核心經典之一,揭示眾生皆有成佛的可能性。內容記錄佛陀入滅前的言行與教誨,囑咐弟子於其入滅後應以「法」為依止。
他寫書、寫人、寫時論,第一次寫下自己九十年的故事—— 一位經濟學教育家、出版者、思想傳播者的人生智慧與實踐 「寫完這本回憶錄,充滿了以前出書所從未有過的忐忑之心。」 ——遠見.天下文化事業群創辦人 高希均
本書除了15篇彰顯「記者魂」的文章,另有徐宗懋圖文館提供的珍貴歷史圖片,以及1951~2026年的大事記、台北市新聞記者公會簡介&信條。 國內媒體界耆老柴松林教授特為此書撰寫編後記,彌足珍貴。
佛教禪宗歷代祖師傳法的公案不僅是佛弟子參悟的重要憑藉,也成為文學作品的雋永題材。佛光山開山祖師星雲大師是臨濟宗第四十八代傳人,他與弟子之間的日常對話,饒富禪機,發人深省,啟人智慧,體現當代禪門思想。
布包一只, 銜師之命,開創法水長流五大洲的願景, 布包不大, 滿眾之願,繫結佛光普照百道場的因緣。 大千世界,盡在他的布包中。 慈莊法師手中拿著一個小布包,裏面可以無中生有,變化出許多的寶藏。 ──星雲大師|佛光山開山祖師 他常說,建道場不是為了留下自己的名字,而是為了讓佛法有一個安住之處,讓眾生有因緣親近三寶。正因如此,他一生參與並成就了無數海外道場的開闢和穩固,卻始終功德不居,事成即退。這種「做而不有,成而不居」的精神,正是菩薩行的最佳寫照。 ──心保和尚|佛光山宗長
《觀音玄義》為天台宗「性惡思想」之濫觴。透由「十義」、「十普門」教相,行門的理解與實踐、善觀因緣法之無自性,縮小自我,避免差異的立場造成相刃相靡。進而消弭敵我,虛心納受,創造對話的可能。
一名以百年行履,將佛法化為人間光亮的宗教實踐者 一位以慈悲、包容與行動,為世人立下德行高度的精神典範 一部回望其成就,也為動盪時代留下溫柔力量的紀念之書
《阿含經》 「阿含」為「佛陀傳來的聖教」之意, 是原始佛教時代修行生活的寫照, 揭示轉凡成聖的究竟解脫方法。
《八大人覺經》 列舉8種轉大人的實踐項目, 融合基本教義與大乘六度波羅蜜, 是成為菩薩應覺知的佛法精要。
《善生經》 佛陀揭示經營六種人際關係的方法, 結合五戒十善等修持義理, 透過自我管理, 建立符合倫理、和諧幸福的人生。
《大念處經》 佛陀親授「四念處」的實踐方法, 藉由身、受、心、法四種覺知, 認識自心、重建清明生活, 即可發覺原來「正念即在當下」。
《藥師如來本願功德經》 是東方琉璃淨土寶典, 教主藥師佛的十二大願, 為眾生創造現世的健康安樂。
《盂蘭盆經》 農曆七月孝道月寺院諷誦的經典,也是佛教孝道經典之一, 透過供佛齋僧之功德力, 令現世、過去七世父母,永脫餓鬼倒懸之苦。
《四十二章經》 不只是法語結集, 是佛陀對弟子的諄諄善誘, 蘊含核心教義與修道綱領。
《勸發菩提心文》 發心是修行的根本、生死解脫的關鍵, 只要發菩提心,就有力量, 無論在生活或修行上, 皆能無往不利。
揮別加工、乏味的素食日常, 還原多國最歡迎的美味料理, 帶給你幸福滿點的「純素蔬食」!
二○二六年適逢佛光山開山六十周年暨星雲大師百歲誕辰,為緬懷師恩與見證佛光山人間佛教的實踐,人間福報特別邀請莫言等六十位當代作家,以散文或新詩書寫他們眼中的佛光山,或追憶與大師的因緣,宇文正主編,輯成《文心雕佛:寫佛,也是寫我──六十位作家與佛光山的殊勝因緣》一書作為文化獻禮。
小時候,故事書經常是陪伴我們長大的忠實良伴,在成長的過程中引領著我們。好的故事會觸動心靈,並且啟發我們要讓自己和周遭的世界變得更好。故事,也會形塑我們的價值觀,而我們最終成為什麼樣的人將取決於這些價值觀。 星雲大師著《星雲說喻 中英對照版》一共六冊,讓讀者透過閱讀生動有趣的故事,探索並領悟佛陀深奧的教法和人間佛教理念。故事圍繞著佛教的「六度波羅蜜」開展,也就是菩薩道的「六度」精神:布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若。每篇故事以一則智慧法語作為總結,引導讀者省思個中寓意。這些故事如同一面明鏡,帶著我們檢視生活,思維如何將那永恆不朽的佛法應用在生活。
法炬明燈 照破諸闇 以佛法的自覺與力量 洞察時代脈動 安頓穩健人心 經典重啟──《當代人心思潮》 在科技變化急速的當代社會,道德難題與價值觀衝突層出不窮,面對環境動盪與浮躁不安的氛圍,人們有如在湍流中尋求浮木,時而迷惘、時而焦慮。如何尋得公是公非?如何實踐自覺益人?如何在瞬息萬變的世界裡,覓得安定與智慧的方針? 《當代人心思潮》精選收錄佛光山開山祖師星雲大師於國際佛光會會員大會歷年主題演說精華,書中每篇所探討的理念,皆與世間、生活處事之道息息相關,為讀者提出具體修行觀念與人生哲理。 全書以人間佛教視角為核心,字裡行間蘊含星雲大師深邃的智慧,揭櫫對當代人心深層關懷、理性慈悲的回應。透過淺顯易懂的文字,讀者能清晰地認識自我、理解時代,並找到安頓身心的力量,轉煩惱為菩提。
本書是二○二五年第十五屆全球華文文學星雲獎報導文學類得獎作品集,收錄首獎〈沖繩島上的掘骨人〉、貳獎〈羅興亞與阿拉干:佛國的兩種流殤〉、參獎〈我們沒有準備好〉、評審推薦佳作〈願力在人間:一位教育者的桃園城市筆記〉。作者關懷與寫作主題,包括戰爭歷史、種族宗教、災難與教育等,皆具新聞性和議題性,關懷面相當廣,資料引用和敘事能力各有所長。
本書是2025年第十五屆全球華文文學星雲獎人間禪詩、人間佛教散文二類得獎作品的合集,皆收錄前三獎及五篇佳作。 人間禪詩首獎〈空杯〉、貳獎〈空城〉、參獎〈走進演算法之前〉,以及佳作〈還未登出〉、〈生生〉、〈時間是錶不敢說的名字〉、〈等號〉、〈與母親的隱喻世界〉等,皆斟酌於詩禪之間,出入於隱顯之際,極具啟發性。 人間佛教散文首獎〈無聲〉、貳獎〈充滿橘子味的春節〉、參獎〈動物靈〉,以及佳作〈我的爸爸看到鬼〉、〈你也曾經是孩子〉、〈燈滅之處 心燈可照〉、〈鴿世情缘〉、〈懺情書〉等,皆題材寬廣,視角不同,風格各異,有可觀者焉。
本書是二○二五年第十五屆全球華文文學星雲獎短篇歷史小說類得獎作品集,收錄首獎〈立霧溪的兩個幽靈〉、貳獎〈馬尼拉的中秋〉、叁獎〈仰望者們〉,有東西方在思想與行為上的交會和對抗,人物塑造上各自呈現不同的姿彩,故事繁複、深沉、好看,不僅成功在史實與虛構之間穿梭,更以文學之力照亮歷史深處的複雜人性與時代意義。
素食真的能改變人生!社會上很多人因為家庭、宗教、環保、護生等因素,從葷改素,甚至胎裡素,他們不見得是佛教徒,仍對素食情有獨鍾,本來只是飲食改變,卻意外地在人生幽谷開創出康莊大道。 由佛光山開山祖師星雲大師創辦的《人間福報》,向來以蔬食、環保、愛地球為理念,因此由《福報文化》出版《蔬食人物誌》,蒐羅各行各業愛好蔬食者的故事,分享他們吃素的心路歷程與烹調妙招,以及多采多姿的開運人生,盼拋磚引玉,引領更多人茹素,為美麗的地球村盡份心力。
透過閱讀生動有趣的故事,探索並領悟佛陀深奧的教法和人間佛教理念。故事圍繞著佛教的「六度波羅蜜」開展,也就是菩薩道的「六度」精神:布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若。每篇故事以一則智慧法語作為總結,引導讀者省思個中寓意。這些故事如同一面明鏡,帶著我們檢視生活,思維如何將那永恆不朽的佛法應用在生活。
《宜蘭縣佛寺志》由佛光大學闞正宗教授帶領博碩士研究生,分組進行田調與口述訪談。本書以山川地理、歷史圖片、沿革、人物、建築、藝文為綱目撰述,類例分明,含括全面。不僅保存地方重要佛教文化,這種佛教界、學術界、教育界共同攜手編撰的模式,也提供了運作的典範。
觸動心靈的寓言故事 小時候,故事書經常是陪伴我們長大的忠實良伴,在成長的過程中引領著我們。好的故事會觸動心靈,並且啟發我們要讓自己和周遭的世界變得更好。故事,也會形塑我們的價值觀,而我們最終成為什麼樣的人將取決於這些價值觀。 星雲大師著《星雲說喻 中英對照版》一共六冊,讓讀者透過閱讀生動有趣的故事,探索並領悟佛陀深奧的教法和人間佛教理念。故事圍繞著佛教的「六度波羅蜜」開展,也就是菩薩道的「六度」精神:布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若。每篇故事以一則智慧法語作為總結,引導讀者省思個中寓意。這些故事如同一面明鏡,帶著我們檢視生活,思維如何將那永恆不朽的佛法應用在生活。 第四冊收錄十五篇以六度波羅蜜中的「精進」為主題的短篇故事。這是一套適合所有年齡層讀者的故事選集,本套書亦提供中英詞彙表,雙語讀者能更好理解每則故事的精髓。 期許《星雲說喻 中英對照版》能帶領讀者探索故事中無窮的慈悲、智慧與布施精神,照亮生命的道路。 Since our earliest days, stories have been faithful companions, guiding us through life’s journey. The power of a good story lies in its ability to touch our hearts, inspiring us to grow and bring positive change to ourselves and the world around us. Stories shape our perspective, and in turn, our perspective shapes who we become. Introducing Bodhi Light Tales by Venerable Master Hsing Yun, a monumental 6-volume set available in both English and Chinese. This enchanting collection invites readers to explore the profound teachings of the Buddha and the principles of Humanistic Buddhism. Stories centered around the Six Paramitas, also known as the Six Perfections: Generosity, Precept, Patience, Diligence, Meditative Concentration, and Wisdom. Each tale in this collection is accom
太虛大師一生倡導佛教革新,致力佛教事業,自謂:「志在整理僧伽制度,行在《瑜伽菩薩戒本》。」雖未能竟願,然其影響深遠。 本書是「佛教高僧漫畫全集」第53集,漫畫家度魯畫風細膩,精準描繪人物臉部細節,將太虛大師一生行誼表現得淋漓盡致。
《大乘起信論》是一部講述中國佛教心性思想的論書,目的是激起眾生對修行能成佛有信心。《《大乘起信論》信、覺、行之研究》內容採取歷史分析法,回到原始佛教、部派佛教及印度與中國大乘佛教中去探源。作者提出信、覺、行三種架構的結合,萃取出《起信論》之精髓,是適合現代人閱讀的大乘解脫指南。
The transmission of Buddhism to China gave rise to a uniquely rich and systematic monastic tradition. One Hundred Lessons on Monastery Languages & Affairs offers an in-depth exploration of this tradition through six themes: Monastery Systems, Monastic Precepts, Temple Undertakings, Cultivation and Gatherings, Organizational Management, and Spread of Buddhism. Drawing from decades of lived experience, it guides readers through the past, present, and evolving future of Chinese Buddhist monasticism.
人間的境遇深刻影響著每一個人, 我們無法避免經歷生、老、病、死, 每一階段皆伴隨挑戰與試煉。 該如何理解這樣的生命處境? 又該如何尋得心靈的歸宿? 國際知名佛教學者路易斯・蘭卡斯特, 於本書深入探討人類存在的本質, 聚焦後疫情時代與人工智慧浪潮的衝擊, 剖析人們所面對的內在矛盾與外在壓力。 他以佛法智慧回應人生的根本困境, 為橫跨古今的生命難題尋求出路, 延續佛陀對人世間的深刻關懷與思索。
每件事,都是一堂課;每一步,都是一次成長的機會
The seventh volume of Studies on Humanistic Buddhism explores the application of Buddhist wisdom to contemporary management. The volume contains ten articles—eight translated from Chinese and two written in English (McKenzie and Goirand, Starlyte)—as well as two student papers. The topics range from the management of business enterprises, educational and monastic organizations, the self, and even the creation of a Pure Land. A unifying theme across the articles is the insight that cultivating one’s own mind is the foundation for effectively managing others. As Huang Kuo-Ching noted in an earlier volume of this journal, “Venerable Master Hsing Yun pointed out that the core aspect of management lies in management of the mind. Moreover, a leader must have the ability to manage one’s mind before managing that of others.” This underscores the central message of this volume: effective leadership begins with self-management.
從貧困童年到豐盈人生,以人間佛教為核心,實踐慈悲智慧,翻轉無數生命故事,用愛與行動傳遞希望,啟迪眾人共創和諧幸福的社會。
一位既溫暖又堅毅的大師。他走過亂世,穿越誤解,從無到有,他讓佛教從山門走向人群,讓信仰從誦經拜懺轉化為讀書與行動的力量。他相信:佛法,不是為了來世,而是為了當下;不是關在殿堂,而是活在人間。
佛教文學是近來方興未艾的領域,譬喻是佛教寓言文學、兒童文學創作的豐沛素材,作者依空法師以深厚的文學底蘊,呈現優美生動的佛典故事、人間譬喻。原書曾獲全國青少年優秀讀物獎,亦曾適應不同讀者群,以簡體字、客語版發行各地。今重新付梓,編輯收錄完整76則寓言譬喻,並邀請慧人法師繪製插圖,圖文並茂精采呈現。
The Glossary of Humanistic Buddhism: 2025 Edition contains over 10,000 terms in both Chinese and English covering works from Venerable Master Hsing Yun, Humanistic Buddhism, sutra titles, all publications from Fo Guang Shan’s cultural undertakings, Fo Guang Shan and BLIA. It goes in depth into Buddhist terminology, concepts, quotes, persons, places, expressions, and historical events. We offer this glossary to the Fo Gang Shan community, translators, and sentient beings from all walks of life to assist them in their understanding and rendition of Buddhist literature. —Venerable Master Hsing Yun,
This first volume presents 36 stories from the Buddha’s life and the lives of his disciples, each revealing the Buddha’s remarkable ability to meet people where they were and guide them toward realization. Readers will discover the Buddha’s insights on the importance of kindness, right speech, right actions, and community living that remain profoundly relevant to our lives today.
《文字禪堂—傳遞人間福報》完整呈現星雲大師創辦《人間福報》的理念,以及福報創立的歷程沿革、內容特色、組織運作、傳播影響、歷史定位,是了解佛教文化發展史上第一份報紙的重要文獻史料。
一本莊嚴又好看的小說,內容涉及兩岸、兩代、兩性的互動關係。作者的佛學素養、文學知識和生命關懷,融裁會通在這本莊嚴又好看的小說文本之中,讓佛光山文學更圓滿,讓佛教小說更具人間性,更有啟發性。
作者田青老師始終篤信,音樂,是人創造的,是人聆聽的,是人的情感與思想的凝聚與昇華。因樂可知人,你懂得了中國人的音樂,也就懂得了中國人,懂得了中華文化。 為令讀者能夠了解綿延千年、囊括五十六個民族,不可不謂博大精深的中國音樂,知名音樂學家、非物質文化遺產保護專家田青老師選擇了二十六個主題、三十五首音樂,娓娓道來,誠如〈引子〉所言:「本書是寫給大家的。」
《人間佛教當代問題探討》共計三冊,將大師弘法五大洲,針對不同領域的社會人士所作的講演、座談,結集成冊,提供大眾參酌,從中讀出解決現實人生之道。本冊主題為「生死關懷」,收錄八篇精采的論述。 對於生死問題的探討與解決,是古今人等皆想揭開的謎團。此類議題亦有八篇文章,大師從佛陀的言論為出發,提出個人體驗與看法。從安樂死、臨終關懷、身心疾病等,大師為我們指出一條「希望之路」。如:到成功大學醫學院講演,發表佛教對「器官捐贈」及「臨終關懷」的見解與作法;面臨「身心疾病」如何治療的問題,需以佛法的慈悲喜捨作為治療心病的良藥。再者,應新加坡國立大學醫學院邀請,與多所大學的各科系學生座談。依大家所提出安樂死、墮胎、殺生等問題,從佛教、醫學、法律、人情等觀點,大師一一提出解說及因應之道。 為化解多數人對「生死」的恐懼,大師在美國西來大學透過遠距教學,與全球各地的學員座談。提出:生死本一如,就像白天和黑夜自然的輪轉,人往生後,家人要能為他念佛,並隨喜量力為他行善積蓄功德,才是正面的幫助親友解除面臨死亡的恐懼。 死亡如換衣、如搬家、如出獄、如秋天的葉落。對死亡有正確的認知,我們才能跨越生死的籓籬,悠遊人間,自在無礙。大師提出「死亡是新的開始」,像每天早上升起的太陽,讓人們摒除死亡是絕望的陳舊觀念。從對死亡的關懷,大師也從現實生活的層面去探討,民間信仰的價值、素食問題及對修行問題的看法等等。 大師對「民間信仰」亦給予肯定,認為民間的關公、媽祖及有忠孝節義情操的神明等,祂們讓民眾相信善惡報應,對社會的和諧有所助益。老婆婆虔誠的禮拜,雖不懂高深的哲理,但信念堅貞、信念之純潔高尚,卻是值得讚賞的。信仰當然以「正信」最好,還未正信時,「迷信」至少比「不信」好,因為,迷信的人,還有個善惡因果的言行規範。 皈依後,一定要吃素嗎?一般人將素食與信仰佛教畫上等號,其實素食是一種生活習慣而已,皈依是終生信奉佛教,不一定要吃素,心中有佛,擁有慈悲心才是最重要。大師提出素食只是生活的習慣,不能與信仰畫上絕對的等號。 對於修行,大師提出簡要的說明:修行即為修正行為,不一定要到深山裡去苦思冥想,修行也不一定要眼觀鼻、鼻觀心地自我獨修;甚至修行也不只是誦經、持咒、念佛、參禪。如果天天誦經拜佛,卻是滿心的貪瞋愚痴、自私執著;不如法的修行,如何會有如法的結果? 修行,固然需要;修心,更為重要。行正心不正,有外無內,這就叫做修行不修心,如此不能解決根本問題。 編輯此書的緣起,希望以佛法的觀點來探討並解決社會亂象及當代所面臨的各種複雜問題;同時促使更多人一探社會與人心問題的究竟,明白佛陀的智慧是跨越時空,佛法具有時代性的,即使社會迅速變遷,問題千變萬化,只要人間遠離不了「生老病死」的困惑,佛陀猶如心靈良醫,而佛法則是調和我們身心疾病的良藥。
本書收錄星雲大師八篇文章。對環保、對經濟、以及自殺的防治與女性問題等,大師都提出解決之道。佛教是面向人間,面向人群的,社會議題的探討必然是佛教所納入與關懷的。因此,針對「經濟問題」,大師提出:經濟既是民主的命脈之所繫,一個國家要厚植國力就要發展經濟,因為經濟充裕,國防自然有力量,教育自然會提升,社會生產力自然增加,人民生活自然豐足安定,社會亂象也將因之消除。
《人間佛教當代問題探討》共計三冊,將大師弘法五大洲,針對不同領域的社會人士所作的講演、座談,結集成冊,提供大眾參酌,從中讀出解決現實人生之道。 本冊主題為「族群倫理」,收錄八篇精采的論述。星雲大師提出對族群、對宗教之間,對人生、對家庭、對青少年教育,乃至對殺生以及生命教育的看法。 族群問題,自古至今無不影響著各個國家及民族間的分與合。要想化干戈為玉帛,最需要的就是要有「同體共生」、「尊重包容」的國際觀,接受同體共生的「地球人」的思想。 佛陀主張「各族入佛,同為佛子」、「四姓出家,同為釋種」,是佛陀具慈悲融和的性格使然。縱觀佛教史上,從未有過戰爭或衝突,乃是佛教包容異己的寬大心量。此書中,對化解族群各宗教間的敵意、階級性別的歧視、人權平等的重視,大師都提出一些致力和平的看法。 族群問題或政治人權等等,唯有遵循大師倡導的「尊重與融和」才能消除對立,也唯有尊重才能和平,唯有包容才能互助,以佛法的慈悲觀,對世界的和諧發展造成正面的助益。 族群的起點在個人,個人的形成在家庭、在學校。有鑑於此,大師與青年、教師、博碩士等等,暢談佛教對「青少年教育」、「家庭問題」、「生命教育」、「應用管理」等看法,希望社會大眾一起來重視「教育」,肯定健全「家庭」,所謂齊家、治國、平天下,家庭倫理的健全,是國家發展的根本,也是世界和平的基石。 星雲大師希望以佛法的觀點來探討並解決社會亂象及當代所面臨的各種複雜問題;同時促使更多人一探社會與人心問題的究竟,明白佛陀的智慧是跨越時空,佛法具有時代性的,即使社會迅速變遷,問題千變萬化,只要人間遠離不了「生老病死」的困惑,佛陀猶如心靈良醫,而佛法則是調和我們身心疾病的良藥。
The human condition affects us all. As we journey through life, we face birth, aging, sickness, and death, each bringing significant challenges. How can we better understand our human condition? What can we learn from it? In Buddhist Encounters: Finding a Home in the Human Condition, Dr. Lewis R. Lancaster explores the essence of our existence, addressing the internal conflicts and external pressures exacerbated by the post-pandemic and AI era. Through the lens of Buddhist teachings, he seeks answers to these timeless issues, reflecting on the very dilemma that concerned the Buddha himself.
慈惠法師以獨特、稀有的視角,從隨侍 星雲大師七十年的難遭難遇、甚深法緣,帶我們進入人間佛教的奮鬥史。 作者以「蓮花女的覺悟」舞台劇因緣,種下菩提種子;以漢學的底蘊,口譯出佛理的意境;以佛法的體悟,展開弘法利生的扉頁;以理解體諒的特質,打開佛教學術的國際視野,整體提昇佛教的新境界。 在書中我們也看到作者對於 大師發自內心的恭謹和尊敬,更見證台灣比丘尼對於世界佛教的卓越貢獻!
從《慈容法師訪談錄──走進佛光,走向世界》這一本書的標題,很貼切的形容了容法師一生跟隨師父上人星雲大師在弘揚人間佛教的發心與發展。 在這本書裡,我們可以看到,幼年的容法師就懂得體恤父母的辛勞,在戰亂中,背著妹妹逃難躲空襲,即便汗流浹背、衣服磨破,他也不喊苦、不喊累。長大後,因緣際會,與朋友親近宜蘭雷音寺,讀到大師的《釋迦牟尼佛傳》,從此確定了向道心,從宜蘭到高雄,從台北到美國、到全世界,可以說,一心一意追隨大師弘揚人間佛教。
食是生活的習慣、觀念,是道德上的問題。佛教更希望信佛、學佛的人都能夠擁有「素心」。
不讀華嚴,不知佛富貴
《大般涅槃經》是大乘佛教中談佛性思想的重要經典。它的核心觀念是「眾生皆有佛性」:每個人本來都具有清淨、安穩與覺醒的可能,只是這份本性常常被無明和煩惱遮住。
有些荒誕,看起來像寓言。但更準確地說,它像我們的日常。
邀請讀者走進傳主的人生歷程,體會生命行腳中的堅持與願心。 人生如同一只隨身的布包,含藏著一路走來的甘苦與體悟。 透過閱讀,在故事中照見內心,展望未來; 在文字中梳理,轉化屬於自己的生命風景。