佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。
現今世界局勢動盪不安，人心惶惶，
可從佛法中找到安心安定的力量！
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《六祖大師法寶壇經》
惠能大師提出無念、無相、無住的法門，
讓我們得以明心見性，見性成佛，
而能在日常中去迷轉悟，豁然自在。
《六祖大師法寶壇經》，簡稱《六祖壇經》或《壇經》，是禪宗至要的典籍，惠能大師以「直指人心，見性成佛」的智慧，為世人開示頓悟之旨，成為歷代僧俗共同尊奉的聖典。它不僅深刻影響中國思想文化，更在現代人心靈中，提供安定與清涼的力量。
副書名「找回真心的法寶」，旨在引導讀者於日常生活中返觀自心，體會「無念、無相、無住」的智慧。煩惱即是菩提，市井即是道場，柴米油鹽皆蘊含般若妙義。
願讀者不止於文字之解，而能在生活實用間契入其旨，則《壇經》之功德，必能廣被人間，幫助人人找回本具的真心。
◆【必讀經典30系列】
從佛教藏經中精選出適合現代人閱讀的30本經典，以「看得懂、用得著」為寫作理念，將深奧義理化為平易近人的文字，期能在日常中運用佛理化解人生煩惱。
雖然是「佛教徒必讀經典」，但不限定佛教徒，凡是對佛法義理、人生真理有興趣者，可選擇相應的經典來閱讀。
臺灣大學中文所博士。曾任臺大中文系教授、臺灣大學佛學研究中心主任、《臺大佛學研究中心學報》主編、《臺大中文學報》主編、現代佛教學會第四屆理事長、中國唐代學會第九屆理事長、佛光大學中國文學與應用學系教授兼人文學院院長。研究領域為詩歌與禪學、佛教文學、東亞漢詩、中國詩學、文學理論、語文教育等。
著有《詩．茶．禪：東坡詩禪與茶禪》、《走進禪詩：禪詩中的禪史》、《「文字禪」詩學發展的軌跡》、《從王維到蘇軾：詩歌與禪學交會的黃金時代》、《東亞漢詩與佛教文化之傳播》、《佛光，文學之道》等與學術論文五十餘篇，以及主編《中國佛教文學史》（上冊）。
總序─佛說人要的寶典 依空法師
自序─破除迷障，找回真心的寶典 蕭麗華
壹．初會：六祖惠能的覺醒之路
一、《六祖壇經》在說什麼？
二、《六祖壇經》的思想源流
三、《六祖壇經》的歷史價值與版本
四、從山野樵夫到禪宗六祖的傳說
貳．二會：心即佛，頓悟與漸修的辯論
一、禪宗〈付法偈〉的特質
二、頓悟與漸修的差別
三、以佛性論與般若思想為本的心法
四、眾生皆有佛性，自性自悟
五、〈無相頌〉與三無之學
叁．三會：智慧的修行與日常生活
一、禪與現代人的生活
二、做一個人間佛教的行者
三、持平常心，參生活禪
四、慈悲無我，日日是好日
肆．四會：禪宗法門的教義與實踐
一、諸佛妙理，非關文字的摩訶行
二、直心是道場，一真一切真的般若行
三、凡夫即佛，煩惱即菩提的心法
四、《六祖壇經》的詩偈妙智
伍．五會：六祖的遺訓與影響
一、來去相因，成中道義
二、動用三十六對法，出沒即離兩邊
三、一花開五葉，結果自然成
