佛光山繼續過去三十餘年來,在舉辦學術會議、編纂學術專刊、重編大藏經等既有的努力和成績上,星雲大師在二十一世紀來臨的此刻,成立「法藏文庫」,將近百年來的佛學碩、博士論文及中國佛教文化論叢之佛教文獻加以整理,編輯出版。其選題涵蓋了佛教經典研究、佛教思想史、佛教文獻學、佛教制度與教史、敦煌藝術學、藏傳佛教,乃至近代中國佛教及世界漢文佛教等眾多領域。
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《法藏文庫》中國佛教學術論典序
從印度佛教東傳以後,二千年來,經過譯經的魏晉南北朝時期之孕育,到達隋唐宗派的建立,佛教思想在中國熱烈的展開,成為中國文化史上輝煌的時代。後來又有歷代高僧大德、學士文人,他們為佛教撰述許多著作、註釋、論議,讓佛教的義理急遽發揚。
到了晚清,直至今日,在這一時期的思想、文化、學術之中,既有古今學術的辨論,又有東西文化的爭議;其詭譎怪異,錯綜複雜的過程,讓有心的人士備感中國文化需要轉型和重組。加之這一百年來,中國社會、政治、經濟、宗教、倫理的基礎,面臨全面的衝擊,甚至破壞,急需有傳承、代替的精神和內容。
如果說,中國文化由先秦諸子百家的學說,和佛教隋唐諸宗的思想之開展,奠定了中國文化基本的色調,那麼吾人也深信,二十世紀的中國思想文化繽紛雜陳,也將會奠定以後數百年,甚至數千年中國思想文化的基礎。因此,二十世紀的思想無論利弊、新舊,種種的紛雜激盪,對未來的影響可說無比的深廣!
佛教信仰的存在,不可能超越於時代的文化、思想,以及政治、經濟、學術之外。雖然二十世紀的中國佛教曾遭遇到全面的生存危機,所幸由於一大批高僧大德、檀那信眾,以及社會人士的關心、支持和努力,還有許多以學術著論的學者、教授,正反不同的議論,形成佛教在中國文化裏面存在的價值;這不但帶動中國佛教走出生存的困境,而且廿一世紀的來臨,「人間佛教」的建立已經激發出佛教新的動力,繼續發揮其利濟人天、淨化世界的莊嚴事業。
在二十世紀的中國佛教裏,有改革派與守舊派之爭,也有僧侶佛教與居士佛教之論,甚至有大小乘、南北傳,和漢藏傳承的爭議。不管那些由於地理、氣候、文化、習慣之不同所形成的各地區佛教,歧異紛陳;但經歷「人間佛教」的提倡,在歷經思想與實踐之後的磨練,可以說已經逐漸成熟和定型,「人間佛教」必然成為當代中國佛教思想的主流。
隨著二十世紀佛教思想分裂的情況即將成為過去,在這世紀交替之時,佛光山繼續過去三十餘年來,在舉辦學術會議、編纂學術專刊、重編大藏經等既有的努力和成績上,我們又在廿一世紀來臨的此刻,成立「法藏文庫」,計劃分成數個階段,以三至五年為期,將近百年來的佛學碩、博士論文及中國佛教文化論叢之佛教文獻,有計劃且有系統的加以整理,編輯出版,以迎接廿一世紀「人間佛教」的需要,自是意義深遠。
在整個《中國佛教學術論典》的出版計劃中,第一步是將中國大陸學界的佛學碩、博士論文,予以蒐集、整理和出版;繼之而台灣,而世界各地漢文論典的編纂,這便是《法藏文庫》「中國佛教學術論典」的編撰緣起。
《法藏文庫‧中國佛教學術論典》收錄兩岸三地佛學研究之博、碩士論文二百多篇。計有:思想史類、 歷史制度類、語言文學類、 考古類、 建築類、藝術類六大類。
佛光山開山星雲大師提倡人間佛教,特別重視文化、教育對社會的教化功能。1988年,以全省行腳托缽所得之善款,成立財團法人佛光山文教基金會,積極推展佛教文教事業。
本會成立宗旨在於推展文教活動,發揮社會教化之功能。經由舉辦各項學術研究、文化交流及藝文活動,並推廣生命教育,成立雲水書坊嘉惠偏鄉學子與法音清流弘法等公益活動,造福社會大眾。
三、主要業務:
1.舉辦各種演講會、公益性文教講座。
2.舉辦國內、國際學術會議。
3.輔助選拔各領域人士出國弘法、留學、參訪等事務。
4.出版、獎助有關佛學暨教育等淨化社會人心書刊之發行。
5.籌辦國際文化教育等交流活動。
6.籌設及資助各公益性大學、高中職、國中小、幼兒園等教育機構。
7.設立博物館或美術館,辦理相關藝術展演活動及政府法令核准博物館可辦理之營運項目。
8.其他有助於貫徹本會宗旨之各項活動。
第一輯
P0001
第1冊:中國佛性論(賴永海)
自相與二諦有無(羅翔)
P0002
第2冊:禪宗思想的形成與發展(洪修平)
六祖惠能的生平和思想(徐文明)
P0003
第3冊:宋代禪宗史論(魏道儒)
漢魏兩晉禪學研究(宣方)
P0004
第4冊:《摩訶止觀》之「圓頓」義(戈國龍)
佛教的般若思想及其在中國的發展(姚衛群)
P0005
第5冊:太虛之唯識學研究(程恭讓)
智顗佛教哲學述評(張風雷)
淨影慧遠大乘義章佛學思想研究(劉元琪)
P0006
第6冊:中土前期禪學思想研究(徐文明)
宗杲思想研究(伍先林)
P0007
第7冊:體用簡別與佛旨真詮(程恭讓)
唯識思想與晚明唯識學研究(張志強)
P0008
第8冊:出世入世與契理契機(周學農)
佛教與儒道的衝突與融合(彭自強)
P0009
第9冊:李通玄佛學思想述評(邱高興)
善導淨土思想述評(謝路軍)
印光法師淨土思想及其時代特色(韓劍英)
P0010
第10冊:明末清初天主教和佛教的護教辯論(鄭安德)
第二輯
P0011
第11冊:緣起論的基本問題(吳洲)
原始佛教緣起論研究(葉遠厚)
說一切有部的哲學思想探索(江亦麗)
試論佛學對中國本體學說的發展(方光華)
P0012
第12冊:心性與佛性(楊維中)
P0013
第13冊:日蓮論(何勁松)
試論清淨道論的禪法(黃夏年)
佛教苦樂觀與慈悲觀綜論(王學成)
P0014
第14冊:智顗思想與宗派佛教的興起(李四龍)
智顗觀心論思想述評(俞學明)
智顗三諦思想研究(李四龍)
P0015
第15冊:煩惱即菩提(陳堅)
P0016
第16冊:智圓佛學思想研究(吳忠偉)
隋唐佛學圓融思想研究(郭泉)
論隋唐佛教中的圓融思維(許寧)
P0017
第17冊:宗密的融合論思想研究(董群)
P0018
第18冊:澄觀佛學思想研究(胡民眾)
澄觀及其佛學思想(胡民眾)
華嚴五教章哲學思想述評(徐紹強)
華嚴宗祖法藏及其思想(邱高興)
宗密的華嚴禪(董群)
宗密禪教一致論與三教一致論探析(黃磊)
宗密判宗說研究(裴勇)
P0019
第19冊:肇論通解及研究(孫炳哲)
論僧肇哲學(洪修平)
P0020
第20冊:般若與老莊(蔡宏)
從三論玄義看吉藏的中道思想(秦彧)
第三輯
P0021
第21冊:三論宗佛學思想研究(李勇)
吉藏二諦思想研究(紀華傳)
金剛經般若思想初探(李利安)
龍樹的空觀與商羯羅的吠檀多不二論(康紹邦)
宗喀巴及其《中論》廣釋(許得存)
否定性的直覺思維(華方田)
P0022
第22冊:晉唐彌陀淨土信仰研究(劉長東)
彌勒信仰述評(張文良)
P0023
第23冊:慧遠的佛學思想及其歷史地位(業露華)
慧遠與羅什關於法身諸問題的討論(張志強)
善導的淨土思想(王公偉)
善導大師的懺悔思想及禮讚儀(聖凱)
智顗的淨土思想(張廷仕)
淨土十要思想研究(何松)
印光大師的佛學思想研究(性源)
P0024
第24冊:傅大士研究(張勇)
P0025
第25冊:黃檗禪學思想研究(劉澤亮)
馬祖道一與洪州宗評傳(何雲)
P0026
第26冊:禪宗與心學(陳利權)
鳩摩羅什禪學思想述評(劉元琪)
黃檗禪學思想述論(道本)
臨濟義玄哲學思想述評(呂有祥)
唐劍南保唐禪派及其禪法思想(黃燕生)
論神會的人生哲學(袁家耀)
宗密會通思想對普照定慧結社之影響(德相)
P0027
第27冊:南宗禪學研究(邢東風)
論慧能禪的境界追求(馮煥珍)
《壇經》主旨探析(伍先林)
關於慧能《壇經》研究中的幾個問題(黃德遠)
《維摩詰經》不二法門思想及其對《壇經》思想的影響(靜岩)
禪宗心性說與王陽明的良知主體論(李霞)
P0028
第28冊:禪宗與羅教(徐小躍)
禪宗倫理學初探(溫金玉)
中國佛教倫理研究(王月清)
P0029
第29冊:憨山大師佛學思想研究(夏清瑕)
憨山思想研究(崔森)
元曉佛學思想研究(金勳)
契嵩及其佛學思想(王予文)
一行及其佛學思想(呂建福)
P0030
第30冊:唯識思想及其發展(徐紹強)
「真唯識量」探討(羅炤)
論佛教唯識學認識論中的主體意識(王健)
《宗鏡錄》的法相唯識思想(施東穎)
玄奘唯識思想之研究(黎耀祖)
第四輯
P0031
第31冊:佛教唯識哲學要義(魏德東)
論阿賴耶識的本體論意義(魏德東)
《大乘起信論》與佛學中國化(龔雋)
P0032
第32冊:境界與言詮(吳學國)
唯識學在中國的理論發展(宋玉波)
P0033
第33冊:《起信論裂網疏》思想探析(單正齊)
論清辯對「空」的邏輯證明(劉威)
《因明正理門論》研究(巫壽康)
陳那因明思想述評(張力力)
《正理門論》探微(姚南強)
因明的現量觀(宋立道)
P0034
第34冊:隋唐佛教判教思想研究(王仲堯)
知禮佛教哲學思想及其時代特徵(王志遠)
生存與解脫(蘇軍)
因果與自然(何曼盈)
試論勝宗十句義論的哲學思想及其歷史地位(姚衛群)
P0035
第35冊:荷澤宗研究(聶清)
《新唯識論》述記(陳強)
有相無相本義及其應用(翁向紅)
宋代佛學心論初探(凌慧)
儒佛交融與朱熹哲學的形成(李作勛)
二程與佛教(周晉)
P0036
第36冊:佛道儒心性論比較研究(張恒毓)
佛性論與儒家人性論重建(韓煥忠)
P0037
第37冊:近現代以佛攝儒研究(李遠杰)
論梁漱溟先生的儒佛思想(沈昌曖)
李贄與儒佛(楊國平)
P0038
第38冊:現代新儒家與佛學(徐嘉)
柳宗元與佛教(張君梅)
論蘇軾與佛教(劉石)
P0039
第39冊:晚明佛學的復興與困境(陳永革)
P0040
第40冊:晚清民國佛教思想史論(何建明)
第五輯
P0041
第41冊:晚清佛學與近代社會思潮(麻天祥)
佛教景教初傳中國歷史的比較研究(張曉華)
P0042
第42冊:中國近代佛教復興與日本(蕭平)
楊文會與近代佛教復興(孫永豔)
太虛星雲的人間佛教與中國佛教的現代化(張華)
P0043
第43冊:民國時期的佛學與社會思潮(李少兵)
佛學與現代醫學(尹立)
隋唐五代宋初私社與寺院的關係(郝春文)
敦煌索氏家族研究(劉雯)
中國古代舍利的瘞埋制度(戴俊英)
P0044
第44冊:唐後期五代宋初敦煌僧尼的社會生活(郝春文)
P0045
第45冊:五六世紀北方民眾佛教信仰(侯旭東)
唐代佛教庶民化問題初探(張朝發)
中國歷史上的比丘尼(楊孝容)
P0046
第46冊:晉唐寺院與寺院經濟研究(謝重光)
試論唐前期的寺院經濟(白文固)
試論唐後期寺院經濟的特點(李德龍)
十至十八世紀西藏的政教合一制度(戴發旺)
P0047
第47冊:南傳佛教國家的宗教與政治(宋立道)
十至十五世紀新疆宗教關係研究(孫振玉)
P0048
第48冊:日本當代佛教與政治(高洪)、白族密宗(李東紅)
P0049
第49冊:唐代僧侶與皇權關係研究(鄭顯文)
隋唐前期諸帝佛道政策的沿革及其原因(李金水)
蒙古汗國及元朝時期的宗教政策(韋明)
吐蕃對河隴的統治及其對敦煌文化的影響(安忠義)
試論高昌國的佛教與佛教教團(姚崇新)
P0050
第50冊:西夏佛教研究(田德新)
元明清時期的河西佛教(公維章)
歸義軍時期的河西佛教(劉惠琴)
吐蕃時期的河西佛教(陳海濤)
漢魏兩晉南北朝時期的交州佛教及其同中原佛教的關係(何勁松)
第六輯
P0051
第51冊:敦煌佛教律儀制度研究(湛如)
悟真事跡初探(續華)
P0052
第52冊:八─十世紀佛教大藏經史(方廣錩)
P0053
第53冊:敦煌變文研究(陸永峰)
敦煌維摩詰文學研究(何劍平)
P0054
第54冊:禪詩研究(吳言生)
P0055
第55冊:禪詩研究(吳言生)
P0056
第56冊:文字禪與宋代詩學(周裕鍇)
由「不立文字」到「文字禪」(楊維中)
禪學美學思想初探(韓鵬杰)
嚴羽的美學理論思維及其與禪宗的關係(何明)
P0057
第57冊:宋詞與佛道思想(史雙元)
佛教與晚明文學思潮(黃卓越)
論東晉僧詩(盧寧)
P0058
第58冊:變文講唱與華梵宗教藝術(李小榮)
魯迅與宗教文化(王家平)
廢名創作中的佛教色彩(吉貞杏)
P0059
第59冊:佛教與二十年代中國現代文學關係之研究(哈迎飛)
李贄的童心道家的真人佛家的真如(宋珂君)
P0060
第60冊:中古漢譯佛經敘事文學研究(吳海勇)
第七輯
P0061
第61冊:佛學與人學的歷史匯流(譚桂林)
佛教與中古小說(陳洪)
P0062
第62冊:佛經傳譯與中古文學思潮(蔣述卓)
佛教與隋唐五代小說(夏廣興)
P0063
第63冊:佛典與中古漢語辭彙研究(朱慶之)
《洛陽伽藍記》句法研究(蕭紅)
P0064
第64冊:魏晉南北朝佛經詞彙研究(顏洽茂)
《那先比丘經》試探(方廣錩)
漢魏六朝佛經所見若干新興語法成分(董琨)
中古佛經詞語選釋(黃先義)
P0065
第65冊:《慧琳音義》語言研究(姚永銘)
南北朝佛經複音詞研究(顏洽茂)
P0066
第66冊:佛教詞語的構造與漢語詞彙的發展(梁曉虹)
慧琳和他的一切經音義(徐時儀)
P0067
第67冊:《古尊宿語要》代詞助詞研究(盧烈紅)
漢魏六朝佛經意譯詞研究(梁曉虹)
魏晉南北朝佛經詞語輯釋(王兵)
P0068
第68冊:《入唐求法巡禮行記》詞彙研究(董志翹)
P0069
第69冊:《論衡》與東漢佛典詞語比較研究(胡敕瑞)
漢魏六朝佛經代詞探新(俞理明)
P0070
第70冊:早期漢譯佛典語言研究(陳文杰)
《法顯傳》與《入唐求法巡禮行記》語法比較研究(張全真)
第八輯
P0071
第71冊:梵語悉曇章在中國的傳播與影響(周廣榮)
從《正法華經》看竺法護的翻譯特點(葛維鈞)
《五燈會元》動量詞研究(張美蘭)
P0072
第72冊:《南海寄歸內法傳》研究(王邦維)
《敦煌歌詞總編》校讀研究(曾良)
南宋五山與宋代寺院建築(申國全)
宋元江南佛教建築初探(趙琳)
P0073
第73冊:漢唐佛教建築發展之研究(王媛)
漢傳佛教建築禮拜空間探源(張勃)
P0074
第74冊:明代南京寺院研究(何孝榮)
P0075
第75冊:禪與禪宗寺院建築布局初探(戴儉)
雲南傣族小乘佛教建築研究(周浩明)
建築‧宗教‧文化(馮煒青)
P0076
第76冊:試論西藏藏傳佛教寺院建築形制的歷史演變(張欲曉)
西藏藏傳佛教建築裝飾題材的淵源及含義(于水山)
郎木寺歷史及現狀研究(牛宏)
藏傳佛教在蒙古的傳播及影響(史工會)
藏傳佛教禪思想源流初探(邱環)
岷縣藏傳佛教興衰之初探(朱麗霞)
P0077
第77冊:八思巴生平與《彰所知論》對勘研究(王啟龍)
P0078
第78冊:西藏人文主義先驅更敦群培大師評傳(杜永彬)
P0079
第79冊:中國佛教雕塑形式體系的建立(王魯豫)
能海法師評傳(王心革)
《一切宗派源流與教義善說晶鏡史》一書研究(孫悟湖)
佛教與中國傳統藝術審美思維(唐忠毛)
中國漢傳佛教藝術與佛教傳播初探(李桂紅)
P0080
第80冊:敦煌美術與古代中亞阿姆河流派美術的比較研究(劉波)
笈多藝術初探(王鏞)
佛教造像研究(張總)
第九輯
P0081
第81冊:敦煌淨土圖像研究(王惠民)
北涼石塔造像研究(殷光明)
P0082
第82冊:四川唐宋佛教造像的圖像學研究(羅世平)
巴中南龕摩崖造像藝術研究(顧森)
濟南地區石窟摩崖造像調查與初步研究(李清泉)
炳靈寺一六九窟塑像與壁畫的年代(常青)
P0083
第83冊:敦煌莫高窟史研究(馬德)
天龍山石窟分期研究(李裕群)
P0084
第84冊:克孜爾石窟的洞窟分類與石窟寺院的組成(晁華山)
敦煌莫高窟六世紀末至九世紀中葉的裝飾圖案(薄小瑩)
敦煌莫高窟北朝晚期洞窟的分期與研究(李崇峰)
五─六世紀河西石窟與河西佛教(暨遠志)
P0085
第85冊:克孜爾石窟的佛傳壁畫(丁明夷)
克孜爾中心柱窟研究(馬世長)
克孜爾洞窟形制的研究(許宛音)
莫高窟中心塔柱窟的分期研究(趙青蘭)
P0086
第86冊:中原北方地區北朝晚期的石窟寺(李裕群)
須彌山唐代洞窟的類型和分期(林蔚)
遼寧義縣萬佛堂北魏石窟之研究(劉建華)
P0087
第87冊:中世紀藏傳佛教藝術(熊文彬)
須彌山早期洞窟的分期研究(陳悅新)
旅順博物館藏犍陀羅佛教石刻(關欣)
伯孜克里克佛教洞窟分期試論(王玉冬)
西藏阿里托林寺與毗鄰的印度塔博寺阿契寺三者早期遺存間相互關係的探討(謝鵬)
P0088
第88冊:黑水城出土西夏唐卡研究(謝繼勝)
P0089
第89冊:敦煌佛教歌曲之研究(林仁昱)
P0090
第90冊:印度佛教蓮花紋飾之探討(郭乃彰)
釋迦八相圖之研究(蔡睿娟)
第十輯
P0091
第91冊:天台宗性具圓教之研究(尤惠貞)
天臺「性惡」思想之義涵與辨正(釋覺泰)
P0092
第92冊:天台判教論(韓煥忠)
試析「佛法身之自我坎陷」與天臺圓教「性惡法門」之關係(林妙貞)
P0093
第93冊:華嚴「法界緣起觀」的思想探源(黃俊威)
本生經的起源及其開展(釋依淳)
P0094
第94冊:唐初法相宗思想之轉變(阮忠仁)
P0095
第95冊:憨山禪學之研究(陳松柏)
竺道生頓悟思想之研究(陳松柏)
P0096
第96冊:宗密教禪一致思想之形成與影響(胡順萍)
東山法門之淵源及其影響(釋常證)
P0097
第97冊:善導思想之研究(蔡纓勳)
性具與性起思想之比較研究(釋覺華)
P0098
第98冊:戒律學原理(勞政武)
P0099
第99冊:慧遠僧肇聖人學研究(盧桂珍)
僧肇之物性論(翁正石)、僧肇〈物不遷論〉思想研究(黃百儀)
P0100
第100冊:魏晉佛學格義問題的考察(蔡振豐)
世親與普特南對實在論的批判(李潔文)
佛教歷史詮釋的現代蹤跡(朱文光)
第十一輯
P0101
第101冊:〈弘明集〉研究(劉立夫)
P0102
第102冊:根本唯識思想研究(周貴華)
P0103
第103冊:佛典漢譯之研究(王文顏)
隋代佛教史述論(藍吉富)
P0104
第104冊:敦煌講經變文之研究(羅宗濤)
P0105
第105冊:盛唐詩與禪(姚儀敏)
禪宗與宋代詩學理論(林湘華)
P0106
第106冊:佛教譬喻文學研究(丁敏)
P0107
第107冊:佛教文學對中國小說的影響(釋永祥)
皎然詩研究(王家琪)
P0108
第108冊:黃山谷之禪詩研究(柯定君)
《洛陽伽藍記》之文學研究(林晉士)
P0109
第109冊:宋初九僧詩研究(吉廣輿)
P0110
第110冊:〈祖堂集〉句法研究(周碧香)