在人間自在修行—八識講話 阿含經與人間佛教
「唯識」是最細微、最貼近人心的思想學說，從中可探究自我和世間相互的關聯。「八識」是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶等識，可說是分每秒都在我們身心上作用的元素，弄懂「八識」等於了解一半的唯識，同時也是認識自我的最佳途徑。 《阿含經》是佛在原始佛教時代生活的紀錄，要解決人的生活、生命、生死的問題，是對人間的教化。其主要的內容，是要告訴大家，佛陀並不標奇立異，而是以法來教化眾生，讓大家依法獲得解脫；就是佛陀本身，也是依法而證悟成佛。
編者的話
本書收錄了大師關於《在人間自在修行──八識講話》及《阿含經與人間佛教》之經義新解。
其中：《在人間自在修行──八識講話》，係一九九七年，大師於紅磡香港體育館之佛學講座內容。對於大眾望之卻步的唯識學，大師於傳統解釋上，切入現代人思惟，為八識之間分工合作的關係，重新加以詮釋。並從「總論八識」、「分解八識」，到「八識的修行」，輔以諸多禪門典故，引領進入「萬法唯識」的生活觀，乃至以「我是佛」的發願，重新認知八識，得以轉煩惱為菩提、轉雜染為清淨，成為本書最大特色。
另外，《阿含經與人間佛教》，主要結集一九九六年，大師於香港紅館之講座內容，選錄了佛陀開示弟子之二十七品大義，啟發世人「修行即生活、生活即修行」，處處皆是解脫之良緣契機。
中國江蘇江都人，生於一九二七年，二○二三年圓寂，耆壽九十七歲。傳臨濟正宗第四十八世，佛光堂上第一代開山祖師。
一九四九年初來台。曾主編《人生》月刊、《今日佛教》、《覺世》旬刊等佛教刊物。一九六七年創建佛光山，樹立「以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心」之宗旨，致力推動「人間佛教」。先後在世界各地創設三百餘所寺院道場，並在海內外設立十六所佛教學院，培養佛門專業人才。此外，為推廣社會教育，創辦普門中學、南華大學、佛光大學、美國西來大學、澳洲南天大學，及創辦《人間福報》、「人間衛視」。一九八五年，卸下佛光山宗長一職，之後四處雲遊弘法，創辦國際佛光會，任國際佛光會世界總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。
星雲大師著作等身，著有《釋迦牟尼佛傳》《佛教叢書》《佛光教科書》《往事百語》《佛光祈願文》《迷悟之間》《人間萬事》《當代人心思潮》《人間佛教當代問題座談會》《人間佛教系列》《人間佛教語錄》《人間佛教論文集》，及《星雲大師全集》等，並譯成英、德、日、韓、西、葡等二十餘種語言，流通世界各地。
大師一生弘揚人間佛教，對佛教制度化、現代化、人間化、藝文化、國際化的發展，可說厥功至偉！
星雲大師略傳
編者的話
在人間自在修行─八識講話 導言
一、唯識的傳承
二、八識的相關著作
三、八識的功能
四、八識的修行
五、唯識的應用
第一講 總論八識
一、識的意義與功能
二、識與根、塵的關係
三、前五識與第六識的關係
四、識與心、意的關係
五、識的三能變
六、八識生起的因緣
七、識與前生、後世的關係
第二講 分解八識
一、前五識的內涵與修行
二、第六識的內涵與修行
三、第七識的內涵與修行
四、第八識的內涵與修行
五、圓滿的生命境界（轉識成智）
第三講 萬法唯識
一、唯識所現的生活
二、心識的力量
三、轉念的修行
四、掌握心內的主人翁
附錄 《八識規矩頌》解釋
【前五識頌】
【第六識頌】
【第七識頌】
【第八識頌】
阿含經與人間佛教
一、《阿含經》的由來
二、《阿含經》的成立時期
三、南傳五阿含與北傳四阿含
四、《阿含經》選錄
結語
版權頁
